RESUMO: Este trabalho, com abordagem de pesquisa bibliográfica, mostra que o romance Maíra, do antropólogo Darcy Ribeiro, parte do modelo litúrgico e sério da missa (e do culto evangélico) e sofre deslocamento ou inversão do sentido original, exigindo nova interpretação para o Sacrifício, uma vez que os textos bíblicos e convencionais são dessacralizados e, por vezes, ridicularizados. A função desse discurso intertextual parodístico, tanto no romance em epígrafe quanto no presente estudo, é catártica. Visa a liberar as tensões desse momento dramático e de luta pela sobrevivência dos silvícolas brasileiros. A ordem desemboca no caos e o sentido original da comunhão é subvertido em todas as quatro partes da obra para denunciar a barbárie do branco contra o índio mairum, arquétipo (fictício) de uma raça eucaristiada pela catequese e pela ganância dos poderosos. As quatro divisões aqui apresentadas para reflexão decorrem diretamente das quatro divisões aqui apresentadas para reflexão decorrem diretamente das quatro seções do mosaico litúrgico e pagão (des ou) re-construído pelo próprio autor de Maíra, a saber: Antífona, Homilia, Cânon e Corpus. O impacto com a civilização exige da aldeia uma constante redefinição de seu corpo mítico e de valores, para que a tradição tribal permaneça. Palavras-chave: romance Maíra, Darcy Ribeiro, catequese, sacrifício indígena, intertextualização.

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